Рассматривается специфика осуществления идеологической функции государства в сфере этноконфессиональных общественных отношений. С позиций антропо-юридического подхода и историко-правовой ретроспекции проводится анализ религиозно-миссиологического фактора угроз национальной безопасности. Делаются выводы о том, что при существующей модели государственно-конфессиональных отношений практика миссионерской деятельности религиозно-конфессиональных институтов может повлечь за собой ряд негативных последствий, опосредованных механизмом перехода доктринального религиозно-конфессионального сознания на праксиологический уровень миссии религиозных институтов как деятельности, связанной с пропагандой конфессионального учения. Утверждается, что индивидуальная, внегрупповая деятельность каждого человека, связанная с пропагандой (свидетельством) своей веры, если она проходит без нарушения законодательства, остается вне формального контроля. Сделан вывод о том, что для миссионерства в позитивно-правовом ключе необходимо формально закрепленное разрешение на миссионерскую деятельность граждан от той организационно-правовой формы их вероисповедания, которую они представляют. Определено, что государство может контролировать только внешние проявления миссионерской деятельности и они, в рамках осознания со стороны адептов конфессиональных страт реальности процессов государственного контроля, могут носить вполне респектабельные формы - межрелигиозного диалога, миссии примирения, экуменизма и пр. Отмечено, что данные формы как следствие «принуждения» со стороны государства к межконфессиональному миру, по сути, ничего не меняют в доктринальном императиве пропаганды истинности того или иного религиозно-конфессионального учения о Боге и вопрос о том, насколько радикально может быть оценено со стороны государственных органов индивидуальное свидетельство-исповедание доктринальных основ религиозного учения его адептом, остается открытым. Сделан вывод о том, что усиление процессов атомизации социокультурного пространства страны по религиозному признаку, латентное обострение межконфессиональных противоречий как ключевые факторы угроз национальной безопасности Российской Федерации в идеологической сфере общественных отношений требуют пересмотра модели государственно-конфессиональных отношений со светской на иную, способную более адекватно отражать роль религиозных институтов в социально-политической жизни российского общества.

Великая Отечественная война, государство, идея, идеология, государственная идея, национальная идея, идеологическая функция, этноконфессиональные отношения

Арзуманов Игорь Ашотович – доктор культурологии, кандидат философских наук, доцент, профессор кафедры конституционного права и теории права, Юридический институт, Иркутский государственный университет (Россия,664003, г. Иркутск, ул. К. Маркса, 1), e-mail: arzumanov@mail.ru

Арзуманов И.А. Правовые и антропо-юридические аспекты религиозного фактора угроз национальной безопасности в годы великой отечественной войны и на современном этапе // Сибирский юридический вестник. 2020. № 3 (90). С. 3–9.

NHRUKM

1. Арзуманов, И. А. Проблемы государственного регулирования этноконфессиональных отношений: общетеоретический анализ : монография. Иркутск : Изд-во ИГУ, 2019. 235 с.

2. Арзуманов, И. А. Трансформация конфессионального пространства Байкальской Сибири (XX-XXI вв.): комплексно-методологические аспекты исследования : монография. Иркутск : Изд-во Иркут. ун.-та, 2006. 245 с.

3. Бернацкий, Г. Г. Государственная идеология как оплот силы и эффективности правоохранительных органов государства // Государство и право: эволюция, современное состояние, перспективы развития (навстречу 300-летию российской полиции) : материалы Междунар. науч.-практ. конф. Санкт-Петербург, 28 апреля 2016. Санкт-Петербург : Изд-во Санкт-Петербургского гос. ун-та МВД России, 2016. Т. 1. 394 с. С. 89–95.

4. Библия. Книги священного писания Ветхого и Нового Завета. – Москва : Издание Московской Патриархии, 1990. 1372 с.

5. Буховец, А. Н. Идеологическая функция государства : специальность 121.00.01 : автореф. дис. … канд. юрид. наук / Буховец Алексей Николаевич. М., 2002. 20 с.

6. Власть и Церковь в СССР и странах Восточной Европы. 1939-1958: Дискуссионные аспекты / Ред. Г.П.Мурашко, М.И.Одинцов; Кол. авт. РАН. Институт славяноведения. М.: Институт славяноведения, 2003. 380 с.

7. Гончаров В. В. Роль государственной идеологии в централизации власти в России: исторический опыт и современное состояние. История государства и права. М., Издательская группа «Юрист» 2010. № 4. – С. 31–36.

8. Комментарий к Конституции Российской Федерации / под ред. В. Д. Зорькина, Л. В. Лазарева. М.: Эксмо, 2009. 1056 с.

9. Кутафин О. Е. Российский конституционализм / О. Е. Кутафин. М. : Норма, 2008. 544 с.

10. Логинов А. В. Власть и вера: государство и религиозные институты в истории и современности / А. В. Логинов. М.: Большая Российская энциклопедия, 2005. 495 с.

11. Пожарский Д. В., Королев Р. В. Охранительная и идеологическая функции российского государства в условиях модернизации / Д. В. Пожарский, Р. В. Королев // Правовое государство: теория и практика. М., Издательская группа «Юрист», 2019. № 4 (58). С. 41–43.

12. Фукс А. Н. Значение школьных учебников отечественной истории для идеологического обеспечения национальной безопасности / А. Н. Фукс // М., Вестник МГОУ. Серия: История и политические науки 2015 . № 1. С. 21–32.

13. Якунин, В. И. Государственная идеология и национальная идея: конституционно-ценностный подход / В. И. Якунин // Власть. М., ООО Редакция журнала «Власть» 2007. № 3. С. 3–12. https://jour.isras.ru/index.php/vlast.